《我和黄帝读内经》-第三十一节

yuansoul

原文：

黄帝问，曰：余闻，古之治病，惟其移精，变气，可祝由，而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈，或不愈，何也？

岐伯对，曰：往，古人居，禽兽之间，动作以避。寒，阴居，以避暑。内，无眷慕之累，外，无伸宦之形。此，恬憺之世，邪，不能深入，也。故，毒药不能治其内，针石不能治其外。故，可移精，祝由，而已。当今之世，不然。忧患，缘其内。苦形，伤其外。又，失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至。虚，邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤。所以，小病必甚，大病必死。故，祝由不能已也。

帝曰：善。余，欲临病人，观死生，决嫌疑，欲知其要。如日月光，可得闻乎？

岐伯曰：色脉者，上。帝之所贵，也。先师之所传，也。上古使，僦贷季，理色脉，而通神明。合之，金木水火土，四时，八风，六合，不离其常。变化，相移，以观其妙，以知其要。欲知其要，则色脉是矣。色，以应日，脉，以应月，常求其要，则其要也。夫，色之变化，以应四时之脉，此上，帝之所贵，以合于神明，也。所以，远死，而近生。生，道以长命，曰圣，王。中古之治，病至而治之，汤液十日，以去，八风，五痹，之病。十日不已，治以草苏，草荄之，枝，本，末，为助，标本已得，邪气乃服。暮世之治病，也，则不然。治，不本四时，不知日月，不审逆从。病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工，凶凶，以为可攻。故，病未已，新病复起。

帝曰：愿闻要道。

岐伯曰：治之要，极。无失色脉，用之不惑，治之大则。逆从，倒行，标本不得，亡神失国，去。故，就新，乃得真人。

帝曰：余，闻其要，于夫子，矣。夫子言不离色脉，此，余之所知，也。

岐伯曰：治之极，于一。

帝曰：何谓一？

岐伯曰：一者，因得之。

帝曰：奈何？

岐伯曰：闭户，塞牖，系之病，者。数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。

　　帝曰：善。

解释：

黄帝问：我听说，古代治病，只要冥想，调节呼吸，适当运动，也可以通过歌舞祈祷，就可以恢复。但是，现在治病，需要猛烈药物来治内，用针、砭石来治外，也许病愈，也可能长久不愈。这是怎么回事？

岐伯回答：以往，古代人居住，都是天然居所，住在野生动物出没的地方，需要随时躲避猛兽和逃跑。住在树下，岩洞躲避暑热。身体，思想没有过度的贪恋，身体也没有改造自然的劳作伤害。这就是所谓的恬淡自然的生活，没有留下机会和空隙，让邪侵袭，也就是邪不能深入体内的道理。既然没有邪侵袭，猛烈药物也就没有作用，针砭石也就没用处。所以，通过冥想、调节呼吸，适当运动，歌舞祈祷，就可以复原。现在可不是当初的自然追求了。过渡忧虑、贪恋、奢望是内病的根源，改造自然的辛苦劳作，损伤身体肌肉。再加上不遵循四季变换的规律，反向应用寒冷、加热的方式，试图营造自己认为舒适的环境，必然导致不合规律的贼风频繁侵袭。导致过度消耗体能，便是体虚弱，邪从早到晚都在身边，迟早会侵袭到五藏、骨髓，伤害身体，肌肤。导致小的病必然严重发展，大病则无法医治。所以，即使舞蹈祝福也没有办法了。

皇帝说：哦，知道了。如果我去探望病人，如何可以观察和判断病人是生，还是死呢。我想知道要领，就像日月运行必然有规律那样。不知道您可知道？

岐伯回答：当然是观气色加上诊脉了，这是最有效的。也不是一般人可以领悟和做到的。我的老师曾经告诉我其总结的规律。远古时候的医官，僦贷季，梳理气色和脉象规律，而悟出判断的方法。同时结合，金木水火土五种固象，四季、八方位，六合气机化生都可以涵盖在他总结的规律中。通过审查变化，转换，移动的比对，根据微小区别和差异，来获得判断的关键信息。如果想掌握这种判断规律的整套方法，则观气色加上诊脉是必须的基础。前面说过了，气色就是体阳，脉象就是体阴，平时多多观察和诊脉，才能获得基础规律。所以，每当气色变化，对应季节脉象，合并判断，就是最高明的方法，也就是一般人不容易掌握的原因。这也就是可以远离死亡，获知治愈病症方法的道理。生命，只有遵循自然规律，才可以长寿，也就是圣人、王侯所追求的。中古的时候，病症稍有显现，就开始治疗，通过药浴十来天，去除环境不适而引发的疾病，和五种收藏不疏通的病，也就很有效果了。如果，药浴十来天不能有效，才用药草叶、种子，植药的枝条、木本、根茎来辅助内服，这样内外同治便可痊愈。现在治病，则不像以前了。治疗原则也不遵从四季变换，不思考阴阳规律和表象，不观察判断是逆行不畅，还是过度顺行耗损。病的身体已经受损了才发现，然后便用针、砭石治疗体表，汤药服用治疗内伤，也不细细思考病因病机，用针深、砭石力大，药大剂量，认为会很有效。结果，原来病没好，又伤到本来没有病的机体。

黄帝说：您说了很多了，我很想知道关键要领是什么。

岐伯回答：治疗关键，也是最关键的，还是要熟练气色和脉象，能够探知准确，这就是最大的原则和技巧。不遵从规律，反向用方、法，表观病症和内在病因都无法得到正确治疗，最终导致元神耗散，撒手人寰。随时掌握新发现的规律，才能做到神医。

黄帝好像有些不耐烦了，说道：您说的，我都知道了，也记下了。问题是，您一直说气色和脉象，我已经听了很多了。您最好总结一下，简练点。

岐伯说：好吧，我总结一下，也就是一条。

黄帝说：一条？

岐伯说：就是根据周围来判断。

黄帝说：没听懂，什么意思？

岐伯回答：去诊病，则病已经很重了。不是病重早就自己来看病了。到了住家，眼见窗户紧闭，大门紧闭，肯定是体耗损的快不行了，格阳也好，格阴也好，总之病因很复杂了。多多问病历史，开导病人，想吃点啥就吃点啥，稍稍开点药剂就可以了。核心就是，病人神志清醒还有救，迷迷糊糊不认人了，也就要亡命了。

@愚公想改行

药窕淑女

只看了翻译文，讲的很有道理啊，只是现在的人啊，很少能去遵循自然规律去作息了，都在违背自然规律，可是也没有办法啊，这么冷的天，办公室一天暖气，也不能不上班啊。

syhorchid

或愈，或不愈？

yuansoul

syhorchid 发表于 2015-1-9 23:49
或愈，或不愈？

也许病愈，也可能长久不愈

肖寒

色，以应日，脉，以应月。我想起来庄子里有一句话，天德而出宁，日月照而四时行。请教yuan叟，月经周期跟自然月周期的基本一致是巧合还是有什么讲究？

yuansoul

肖寒 发表于 2015-1-15 12:07
色，以应日，脉，以应月。我想起来庄子里有一句话，天德而出宁，日月照而四时行。请教yuan叟，月经周期跟自 ...

庄子的文字，恐怕也可以重新梳理一下。今天提到的月经周期和自然周期很接近。是的，人类就是这样进化的。珊瑚虫总是在蓝月排卵。海蟹、河蟹也认识中秋的月亮。