山中送别

残伤

作者：王维

山中送别

山中相送罢，
日暮掩柴扉。
春草明年绿，
王孙归不归？

注释
　　⑴掩：关闭。

　　⑵柴扉：柴门。

　　⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

译文
　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　明年春草再绿的时候，

　　您能不能回来呢？、

　　思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。

鉴赏
　　这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

残伤

王孙
1基本信息
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【基本解释】
1. 王爵的子孙
2. 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
3. 隐居的人。
4.朋友
2详细解释
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1.王的子孙。
后泛指贵族子弟。
《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚 国，匡正王室，而后庇焉。 启 之愿也。”《楚辞·淮南小山<招隐士>》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 王夫之通释：“王孙，隐士也。 秦 汉 以上，士皆王侯之裔，故称王孙。” 唐 杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙绮席倒金尊，美女红炉添兽炭。”
2.旧时对人的尊称。
《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？” 司马贞索隐引 刘德曰：“ 秦 末多失国，言王孙、公子，尊之也。”《文选·左思<蜀都赋>》：“有 西蜀 公子者，言於 东吴 王孙。” 李善注引 张华《博物志》：“王孙、公子，皆相推敬之辞。” 宋 苏轼 《送曾仲锡通判如京师》诗：“应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。”
3、隐居的人
“随意春芳歇，王孙自可留”。反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句意。这里的“王孙：利用“泛指隐居的人”之意，指诗人。

残伤

萋萋
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萋萋，词语，可形容草茂盛的样子，也可形容乌云密布，即将下雨的样子。

残伤

中文的解释：

萋萋[qī qī]                               1. 草茂盛的样子。唐·崔颢·黄鹤楼诗：晴川历历汉阳树，春草萋萋鹦鹉洲。唐·白居易·赋得古原草送别诗：又送王孙去，萋萋满别情。

2. 乌云密布，即将下雨的样子。亦作凄凄。 (1)